Séminaires d’initiation à la recherche et séminaires de recherche en latin
Joutes verbales
Frédérique Fleck
S1, 3 ECTS
Il s’agira d’analyser, à l’aide des théories pragmatiques de la politesse, les passages dialogués de la satire I, 9 d’Horace. L’auteur y présente, sur le mode de la parodie épique, les assauts que lui livre un fâcheux bien décidé à s’introduire grâce à lui dans le cercle de Mécène. Un premier temps sera consacré à la découverte des théories linguistiques qui serviront à l’analyse ; celles-ci seront ensuite mises en œuvre au cours d’un travail en commun pour élaborer une description précise des coups portés par les deux adversaires et des parades déployées en termes de stratégies communicatives ; les résultats de cette recherche feront enfin l’objet d’une rédaction collective aboutissant à la publication d’un article sur le cinquième passage dialogué de la satire. Le séminaire est ouvert à toutes les personnes ayant une bonne connaissance du latin. Il permettra à celles qui n’ont aucune connaissance préalable en linguistique de s’initier à ce domaine et à celles qui en ont déjà d’approfondir leurs connaissances. Ce séminaire peut être validé comme « expérience collective de recherche » pour le DENS ; il peut également être validé dans le cadre de la mineure Linguistique du DENS.
Première séance : 24 septembre 2026
Validation : participation active à l’élaboration et la rédaction collectives de l’article de recherche
Les Épigrammes de Martial et les Silves de Stace : le recueil poétique à l’époque flavienne
Ana Lóio (professeure invitée, Université de Lisbonne) et Frédérique Fleck
S2, 3 ECTS
Ce séminaire abordera les problèmes spécifiques auxquels ont été confrontés les poètes post-augustéens, en raison de l’évolution du contexte politique de l’époque et du défi sans cesse croissant posé par une tradition littéraire en perte de vitesse. Les l’Épigrammes de Martial et les Silves de Stace s’avèrent être deux réponses extraordinairement originales à ces défis. Martial élève l’épigramme à un autre niveau en s’en servant pour composer des recueils entiers, faisant ainsi du recueil d’épigrammes une entité artistique à part entière qui peut désormais rivaliser avec l’épopée ou la tragédie. Quant aux Silves, c’est une matrice essentiellement épique qui semble avoir donné naissance à un nouveau genre de poésie lyrique : les poèmes imaginatifs de Stace défient ouvertement la tradition et la réinventent. Premières séances : 19 janvier, 26 janvier et 2 février 2027
Validation : assiduité et travail à rendre en fin de semestre
Lectures croisées du Périple de la mer Érythrée
Jean Trinquier, Pierre Schneider (Université d’Artois)
S1, 3 ECTS
Transmis par un unique manuscrit du IXe siècle, œuvre d’un auteur inconnu qui appartenait aux milieux hellénophones de l’Égypte romaine impliqués dans le commerce de la mer Rouge, le Périple de la mer Érythrée date du milieu du Ier siècle apr. J.-C. C’est une œuvre atypique et passionnante, écrite en grec et que l’on peut qualifier de sublittéraire. C’est aussi pour nous l’unique survivant d’un vaste ensemble perdu de mémoires, récits ou journaux de voyage variés. Il énumère, dans l’ordre d’un périple, les différents ports et places commerciales de la mer Rouge et de l’océan Indien, en donnant des informations sur l’accessibilité de ces places, sur les produits très divers qui y étaient échangés, ainsi que sur les rapports des marchands avec les pouvoirs locaux. C’est un document de tout premier ordre pour étudier l’horizon « indien » de l’empire romain, et plus précisément les connexions entre la Méditerranée antique et les « mondes de l’océan Indien » – Corne de l’Afrique et hauts plateaux éthiopiens, côtes de l’Afrique orientale, jusqu’à l’actuelle Tanzanie, dans l’hémisphère sud, Sud de la péninsule arabique, régions riveraines du golfe Persique, côtes du sous-continent indien, contrées de l’Asie du Sud-Est riveraines du golfe du Bengale. C’est en particulier une mine de renseignements concrets sur les routes commerciales et sur les produits du commerce indo-méditerranéen, qui jouaient un grand rôle dans les consommations ostentatoires et les pratiques du luxe romain. Un dernier axe de recherche portera sur la construction des savoirs marchands dans leurs rapports avec la culture savante. Ce séminaire sera assuré par un historien spécialiste de l’océan Indien antique (Pierre Schneider) et par un philologue travaillant sur la littérature technique et sur l’histoire des savoirs (Jean Trinquier), ce qui sera l’occasion de croiser les lectures.
La connaissance du grec ancien n’est pas un prérequis.
Première séance du S1 : mercredi 23 septembre 2026 (puis 07/10, 04/11, 18/11, 02/12, 16/12)
S2. Calendrier particulier : 6 séances les 21/01, 28/01, 04/02, 11/03, 25/03, 15/04
Première séance du S2 : mercredi 21 janvier 2026
Validation : assiduité et au choix, un compte rendu critique de travaux universitaires importants en cours de semestre ou un examen final
L’« invention de l’animal » dans l’Antiquité
Jean Trinquier
S2, 6 ECTS
Par « invention de l’animal », on entend la création d’une catégorie réunissant tous les vivants animés non humains et instaurant sinon un face-à-face, du moins une distinction nette entre ces derniers et les humains. Cette question a fait l’objet d’un livre récent qui est passionnant et qui a fait grand bruit, l’L’invention de l’animal. Essai d’anthropologie médiévale, de Pierre-Olivier Dittmar, paru en 2026 dans la collection « Bibliothèque des Histoires » des éditions Gallimard. Pierre-Olivier Dittmar aborde la question à partir des quatre « ontologies » distinguées par Philippe Descola et propose de dater l’« invention de l’animal » de la fin du Moyen Âge, une thèse qui nous semble discutable. Cette question rencontre aussi celle de l’anthropocentrisme, à laquelle Philippe Le Doze vient de consacrer un ouvrage éclairant (Les animaux dans le monde romain. Penser l’anthropocentrisme, Paris, PUF, 2026). L’objectif du séminaire est double : il s’agira d’une part de discuter les propositions théoriques avancées dans ces deux ouvrages en tenant compte des grands débats actuels, d’autre part de reprendre à nouveaux frais, à partir des sources textuelles (et secondairement figurées) grecques et latines de l’Antiquité, la question de « l’invention de l’animal » dans l’Antiquité.
La connaissance du grec ancien ou du latin n’est pas un prérequis.
Première séance : mercredi 27 janvier 2027
Validation : assiduité et au choix, un compte rendu critique de travaux universitaires importants en cours de semestre ou un examen final
L’étoffe des textes. Stylistique et autres approches formalistes de la littérature
Frédérique Fleck, Cécile Tep (Université de Caen Normandie)
ANNUEL, 6 ECTS
Ce séminaire se propose de mettre à l’honneur les approches formalistes de la littérature. Il permettra d’offrir des méthodes variées d’analyse des textes : pragmatique, rhétorique, syntaxe, analyse du discours, lexicologie, métrique, narratologie. Il s’agira de s’intéresser aux choix d’écriture opérés, de manière consciente ou non, afin de mettre en lumière le langage caractéristique d’une période, d’un genre littéraire, d’un type de personnage, d’un auteur. Chaque séance permettra de présenter une approche différente, en faisant varier également les domaines littéraires abordés, antiques et modernes. Les interventions seront suivies d’une discussion initiée par des répondant·es qui auront eu connaissance au préalable du texte de l’intervention. Le séminaire est ouvert à tous·tes et aucune connaissance préalable n’est requise : les interventions portant sur des langues anciennes ou des langues vivantes autres que le français seront présentées de manière accessible.
Séances : 9 octobre, 6 novembre, 4 décembre, 26 février, 19 mars, 23 avril
Validation : préparation, en groupe, de questions qui seront posées aux intervenant·es lors d’une séance
Virgile commenté par Servius : aspects littéraires et religieux
Sylvia Estienne et Mathilde Simon
S1 ET S2, 3 ECTS PAR SEMESTRE
À partir du commentaire du livre VII de l’Énéide, et dans la perspective de la mise au point de l’édition Budé, est proposé un atelier de traduction et de réflexion sur la nature du commentaire de Servius, grammaticus de la fin du IVe s. ap. J.-C., au poème de Virgile. C’est aussi l’occasion d’une approche critique du texte virgilien (reprise au commentaire du v. 645).
Première séance : samedi 3 octobre 2026
Validation : participation à la préparation de la traduction et du commentaire
L’érudition antiquaire dans la poésie latine d’époque augustéenne : les Fastes d’Ovide
Cécile Margelidon
S1, 3 ECTS
Le poème calendaire d’Ovide, ses Fastes, servira de point de départ à notre analyse des rapports entre poésie et science antiquaire au Ier siècle av. J.-C. Nous étudierons plus particulièrement le rapport à l’archaïsme dans le vocabulaire expliqué, les lieux décrits et les fêtes commentées par le poète en comparant les sources antiquaires et calendaires au poème d’Ovide. Le cours est ouvert à tous, à condition d’avoir fait un peu de latin.
Première séance : mardi 29 septembre 2026
Validation : participation et assiduité
Réception des problèmes homériques et virgiliens dans les épopées latines et leurs commentaires
Marie de Toledo
S2, 3 ECTS
L’exploitation de l’exégèse homérique par Virgile pour sa réécriture de l’Iliade et de l’Odyssée dans l’Énéide a déjà été bien explorée par la recherche. On propose de poursuivre cette enquête en examinant la réception des problèmes homériques après Virgile, chez ses successeurs épiques comme dans la tradition de commentaires aux poètes latins. Le corpus exploré sera constitué d’épisodes de nécromancie et de catabase dans l’épopée et de leur traitement dans la tradition critique. L’épisode de la Nekyia d’Ulysse, au chant 11 de l’Odyssée, pose de nombreux problèmes aux commentateurs d’Homère. Sa réécriture sous la forme d’une catabase dans le chant 6 de l’Énéide semble à de nombreux égards faire écho à ces difficultés, tantôt résolues, tantôt conservées ou renouvelées, comme en témoigne la tradition de commentaires à Virgile représentée en particulier par Servius. Cette transformation des problèmes homériques en quaestiones virgiliennes trouve-t-elle à son tour des prolongements dans la réécriture de la catabase d’Énée dans les Métamorphoses d’Ovide, dans l’intervention d’Érichto dans la Pharsale de Lucain ou dans la scène de nécromancie de la Thébaïde de Stace ? De même, les commentaires anciens conservés à ces différents textes entretiennent-ils des rapports avec les traditions critiques homérique et virgilienne ? Ces questions s’inscrivent dans le cadre d’une réflexion sur les relations entre création poétique et commentaire dans l’Antiquité, examinées à partir de catégories issues de la narratologie et des études intertextuelles. La participation au séminaire permettra de se familiariser avec les différents motifs liés aux scènes et épisodes de consultation des morts, de découvrir le corpus des commentaires anciens aux épopées latines et d’interroger les rapports possibles entre théorie littéraire et étude des textes antiques.
Première séance : lundi 25 janvier 2027
Validation : information à venir
Atelier de traduction : les Satires d’Horace
Frédérique Fleck
S1 ET S2, 3 ECTS PAR SEMESTRE
Les Satires d’Horace sont une œuvre peu accessible pour les lecteurs et lectrices non initiées : les nombreuses allusions à des realia, mais aussi l’inscription des Satires dans leur contexte politique et dans les querelles littéraires de leur temps sont aujourd’hui difficiles à apprécier. Nous poursuivrons le travail de traduction entamé les années précédentes avec comme visée la publication, dans un but de vulgarisation, d’une traduction nouvelle qui bénéficiera des acquis récents de la recherche sur les Satires et des travaux sur le rythme et la poétique de la traduction. Ce séminaire, ouvert aussi aux non-spécialistes, proposera un travail de traduction littéraire (attention portée aux jeux sur les rythmes, les sonorités, les connotations) et permettra d’acquérir une connaissance intime de cette œuvre majeure de la littérature latine.
Première séance : jeudi 24 septembre 2026
Validation : participation active aux séances et aux préparations
Lecture du chant IX de la Pharsale de Lucain
Mathilde Simon
S1 ET S2, 3 ECTS PAR SEMESTRE
On poursuivra, en commun, la traduction et le commentaire du chant IX du poème de Lucain, qui présente les suites de la mort de Pompée et la reprise de la lutte par Caton, en Afrique. On abordera aussi des aspects plus généraux de l’esthétique de l’œuvre et de l’approche philologique. Nous reprendrons le texte au vers 938 (arrivée de l’armée de Caton à Leptis, puis visite des ruines de Troie par César).
Première séance : samedi 3 octobre 2026
Validation : commentaire d’une ou deux pages sur une partie des vers étudiés
Le chant XIII des Métamorphoses d’Ovide (suite)
Cécile Euler-Margelidon
S1, 3 ECTS
Nous entreprendrons de traduire ensemble le chant XIII des Métamorphoses d’Ovide à partir de la fin de l’armorum iudicium. Chaque séance nous verra commenter les sources d’Ovide ainsi que les procédés stylistiques et rhétoriques qu’il met au service de son projet. Il n’est pas nécessaire d’avoir traduit le début du chant pour assister au cours.
Première séance : mardi 22 septembre 2026